اسدى و غير آن ظاهر است در كتاب ( عيون الاثر في فنون المغازى و الشمائل و السير ) گفته : ] أم رومان زينب بنت عامر بن عويم بن عبد شمس بن عتاب بن اذينة بن سبيع بن دهمان بن الحارث بن غنم كذا قال مصعب و غيره . و قد وقع في الصحيح رواية مسروق عنها بصيغة العنعنة و غيرها ، و لم يدركها ، و ملخّص ما أجاب به ابو بكر الخطيب أنّ مسروقا يمكن أن يكون قال : سئلت أم رومان فأثبت الكاتب صورة الهمزة ألفا فتصحف على من بعده بسألت ، ثم نقلت الى صيغة الاخبار بالمعنى في طريق ، و بقيت على صورتها في آخر و مخرجها التصحيف المذكور . - جواب عسقلانى از اشكال حديث مسروق از أم رومان - [ و علّامه ابن حجر عسقلاني هم كلام خطيب لبيب را متضمن ردّ روايت بخارى وارد كرده ، قصد جواب آن ، و حمايت بخارى ، و تصحيح اين غلط ظاهر در سر كرده ، و بعد از آن افاده كرده كه : تلقّى كرده است كلام خطيب را بتسليم صاحب ( مشارق ) و مؤلف ( مطالع ) و سهيلى و ابن سيد الناس و متابعت كرده مزّى را ذهبي در ( مختصرات ) خود ، و علائي در مراسيل ، و ديگران در ( فتح البارى ) گفته : ] قوله : عن مسروق ، حدثتني أم رومان ( بضم الراء و سكون الواو ) تقدّم ذكرها في علامات النبوة ، و تسميتها .